وكان يقرأ - بأمر السيد - شيئا من ( نهج البلاغة ) قبل شروع أستاذه في البحث وكان من الأتقياء الأبرار والصلحاء الأخيار لا يأكل من الحقوق الشرعية شيئا لكثرة احتياطه وكان من المدرسين بسامراء في حياة السيد المجدد فكان يحضر درسه جمع من أفاضل الطلاب وكان يقيم الجماعة في غيبة السيد فيقتدي به الثقات وبعد وفاة المجدد في ( 1312 ) بسنتين رجع إلى طهران فتوقف قليلا ولم يرتضها وتشرف إلى مشهد الرضا عليه السلام . فكان هناك من أكابر العلماء الموجهين عند العامة والخاصة وكان يقيم الجماعة في جامع گوهرشاد في خلق كثير من الصلحاء الذين لا يأتمون بغيره وكان يحضر بحثه كثير من فضلاء الطلاب أدركت خدمته في أول زيارتي لسامراء ( 1313 ) وتشرف إلى النجف في ( 1322 ) للزيارة فجددت به عهدا وشاهدته ملتزما بالطهارة التعيينية متجنبا عن كثير من المباحات فضلا عن المشتبهات ، وكان كثير البكاء دائم المراقبة توفى في المشهد الرضوي في رابع شهر رمضان ( 1325 ) وهو يوم وفاة الشيخ محمد بن الميرزا محمد البهاري في بهار رحمهما اللّه وللمترجم آثار علمية منها تقريرات بحث المجدد من أول البيع إلى آخر الخيارات استنسخ بعضه الفقيه الشيخ آغا رضا الهمداني كما فصلناه في ( الذريعة ) ج 4 ص 376 . 882 الشيخ حسن يوسف الكشميري . . . - . . . هو المولوي الشيخ حسن يوسف بن أحمد ميرزا بن محمد ميرزا بن محمد إبراهيم بن خيرة اللّه بن المولى مهدي الكشميري الحائري الشهير بالاخبارى فاضل جليل . كان من فضلاء كربلاء المشتغلين بطلب العلم رأيت يخطه عدة فوائد منها مجموعة فيها تواريخ بعض أجداده وذراريهم وفيها ان أم والده احمد ميرزا كريمة المولى محمد جواد بن المولى محمد علي الكشميري الشهير بپادشاه المذكور في « نجوم السماء » والمروج للعلامة السيد دلدار علي النقوي ورأيت عنده بعض الكتب الموقوفة لأجداده وبعض تصانيفهم كالمولى پادشاه المذكور .